「あたしの上には太阳なんかなかった。いつも夜。でも暗くはなかった。太阳に代わるものがあったから。太阳ほど明るくはないけれど、あたしには十分だった。あたしはその光によって、夜を昼と思って生きてくることができたの。わかるわね。あたしには最初から太阳なんかなかった。だから失う恐怖もないの」
“我的人生就像在白夜里行走。只希望能手牵手在太阳下散步。”白夜行大概讲得便是这样一个煽情的故事，东野圭 吾虽然是个推理小说家，但这本书如果说是言情的话也没有什么不可，大概是所谓，推理小说中的琼瑶，言情中的柯南的地位了吧。其实我一向对推理小说不太感冒，推理小说为追求情节离奇，大多是写奇人奇事奇情，难以令人信服。不过东野圭吾毕竟声名在外，也因这本书声名鹊起，确实有过人之处，不过这本书过于出名，导致在看之前就被剧透光了，失去了不少趣味性。
白夜行是一部讲述非常之情的小说，描述两个问题家庭的孩子分别杀掉自己的恶父毒母，从此血肉相连、互利共生，为了未来的幸福，神挡杀神、佛挡杀佛。我有时常想，一个人可以对抗命运吗？一个人面对命运与无常的时候，又该如何自处。在最开始的时候，警察第一次去雪穗家中，发现她正在看《飘》，她说：“很羡慕女主角，是个可以掌握自己命运的人。”但雪穗，那个贫穷困苦，被母亲出卖，被中年男人强暴的小女孩，她有得选择吗，她从此以后不择手段，无所不用其极地攫取一切来弥补她曾经所失去的一切。然而，那些已经失去的，有些是可以弥补的，有些却永远失去，无论如何也无法回头。从童年到长大，雪穗一直致力于让自己过上更体面的生活。向亲戚学茶道、插花，学习更高雅的仪态，一步步进入优越的高中、大学，嫁给富家公子，一步步的积攒财富。这些都是她弥补童年的那个自己的途径。从那时开始，她已经成为一个破碎的人，她的内心已经有了一个巨大的洞，她从此以后所做的一切都是为了去填补那个洞，即使那是一个永远无法被填满的黑洞。
一个人如果永远失去了一些东西，那么他必定想要从其实地方获得补偿，她想要被爱，被重视，被他人所钦慕、依赖。江利子是雪雪穗最好的朋友，很依赖她，永远听从她的意见，但当筱冢一成忽视她转而追求江利子的时候，江利子也在一步步的变美，已不在是雪穗身边那个永远仰望她、生活在她的影子之下的女孩。此时她所做的并不是为好友高兴，而是使下诡计拍下江利子的裸照让他们从此分散。江利子也从麻雀变凤凰被打回原形。果然一成与江利子不再见面，江利子也开始重新依赖她。有人说，如果你的朋友考了不及格你很难过，但如果你的朋友考了满分你也不会多开心。
女主角雪穗一步步计算，一步步地走向上流社会，而男主角一直在社会的灰色地带摸爬滚打，在小说中，男女主角在明线中没有说过一句话，而男主角在暗线中默默清除了一切阻碍雪穗的敌人，大概是为了赎罪吧。当桐原亮司“站”在——更准确地说是“趴”在——他人生第一个三岔口的时候，如果他可以预知将要迈出的方向是一条死路，他会选择另一边么？或者说，我们真的有机会把握自己的人生吗？男女主角都是极其聪明，富有行动力的人，几乎每步都做出了最优解，但还是没办法避免自己的悲剧。最后亮司在雪穗新开的店前自尽。
有东西扎在桐原胸口，由于鲜血涌出难以辨识，但笹垣一看便知。那是桐原视若珍宝的剪刀，那把改变他人生的剪刀！
“快送医院！”有人喊道，奔跑的脚步声再度传来。笹垣明白这些都是徒劳，他早已看惯尸体了。
忽觉周围有人，笹垣抬起头来。雪穗就站在身边，如雪般白皙的脸庞正俯向桐原。
“这人……是谁？”笹垣看着她的眼睛。
雪穗像人偶般面无表情。她冰冷地回答：“我不知道”
警察们开始采取行动。有人采取保护现场的措施，有人准备对店长展开侦讯，还有人搭着笹垣的肩，请他离开尸体。 笹垣脚步蹒跚地走出警察的圈子。只见雪穗正沿扶梯上楼，背影犹如白色的幽灵。
她一次都没有回头。
一次都没有回头，就是这样，结局冰冷得令人窒息，但却并不令人感到陌生，其实也没有什么大惊小怪的，唐泽雪穗就是这样的女人。不管唐泽雪穗还有什么手段，她永远失去了她的虾枪鱼，永远不可能在阳光下一起牵手了。有人说，命运就像河流一样，弱者顺水行舟，强者逆流而上。只要足够强大，南辕北辙也可以越过北极点到达目标。但顺水行舟，因势利导，难道有什么不好吗，逆流而上，却总是事半功倍，机关算尽而一场空。是耶非耶，我也不清楚了，但有时候，人是没有办法的，非常想要而非此不可的话，也只能逆流而上，庶几追求万一之可能。
日本文学中反映人性和现实的钝重灰暗的其实不在少数，似乎一个文明越是发展，越是成熟，却总喜欢关注阴暗与钝 重的东西。就好比初唐与盛唐的文风豪迈开阔，到了晚唐却变成了富丽绮爢。并不是说大李杜的文风就一定比小李杜的文风强，但文学的形象总是社会发展的投影。想必日本的文学在开始的时候，也是有壮气凌云的吧，不过有句话说，明治养士，大正养国，昭和养鬼，平成养豚。当年日本人的偶像是山口百惠，现如今变成akb48。并不是说有什么高下之分，只是表明日本社会发展的过程与阶段，不再是当年文明初生时，生气勃勃的样子了，这大概也是一个文明的命运。当年黄炎培在延安问毛泽东说：
“我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉’，‘其亡也忽焉’，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期律的支配力，大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。既而环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。也有为了区域一步步扩大了，它的扩大，有的出于自然发展，有的为功业欲所驱使，强求发展，到干部人才渐见竭蹶，艰于应付的时候，环境倒越加复杂起来了。控制力不免趋于薄弱了。一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之没有能跳出这周期律。中共诸君从过去到现在，我略略了解的了。就是希望找出一条新路，来跳出这周期律的支配。”
毛泽东回答说，“我们已经找到新路，我们能跳出这周期律。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”但在我看来，花开有时，花落亦有时，未必不是自然之理也，一个文明从初生，发展，成熟到衰亡，再从衰亡中孕育新生，是自然而然的道理，想要靠民主或者其他的什么手段来扭转自然规律，恐怕是不现实的，想要花常开而不败，人生而不老不死，文明常盛而不衰，难道不有些过分吗？
